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嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析
2019-10-25

  撰文|蔣侍辰

  《沈氏研林》在歷代硯譜中具有重要地位,更有“硯中《石渠寶笈》”之美譽(yù)。所載一百五十八方寶硯,于歷年拍場(chǎng)所釋僅十余方。每方沈氏藏硯均蘊(yùn)含著吳昌碩與沈石友的金蘭之誼,代表著文人硯的至高水準(zhǔn)。

Shenshi Yanlin, enjoying a reputation of “Shiqu Baoji of inkstones”, is of great importance among the inkstone manuals created in past dynasties. It includes 158 pieces of inkstones. The public could see a dozen of them released in auctions in past years. Each of the inkstones implies the friendship between Wu Changshuo and Shen Shiyou and represents the highest level of literati inkstones.

 

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

清 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯

A FINE DUAN INKSTONE INSCRIBED BY WU JIAMO, SHEN SHIYOU AND WU CHANGSHUO

Qing dynasty

13.6×10.7×2.2 cm

銘文(背面):玉以比德,君子是式。蕙軒

銘文(側(cè)面):蕉綠櫻紅之研。試生花筆,和竹山詞。韶華不老,春在墨池。石友囑,老缶銘。時(shí)丙辰(1916 年)十有二月

來(lái)源:

吳嘉謨舊藏

沈石友舊藏

橋本關(guān)雪舊藏

森田和敬堂舊藏

著錄:

《鳴堅(jiān)白齋硯譜》,第四冊(cè)第二硯

《沈氏研林》原拓,沈若懷輯拓,1923年,第一百零八硯

《沈氏研林》,二玄社,1981年,第一百零八硯

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

收藏印“白沙邨莊”

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

收藏印“和敬堂主”

 

  此蕉綠櫻紅硯以佳端為材,裁石長(zhǎng)方,正面淌池式,周緣起線挺立,硯堂生蕉葉白,呈色青白,周生胭脂暈火捺,絲絲團(tuán)圍,呈色紫紅,另隱現(xiàn)青花、金線等石品。背隨形琢淺覆手,其內(nèi)隸書(shū)銘 “玉以比德,君子是式?!迸月洹稗ボ帯笨瑫?shū)款,字口深邃,銘刻有力。硯兩側(cè)為沈石友囑吳昌碩題識(shí),當(dāng)為吳昌碩書(shū)銘文,其弟子趙古泥奏刀銘之。一側(cè)為硯名“蕉綠櫻紅之研”,“蕉綠櫻紅”完美體現(xiàn)了硯堂之蕉葉白、火捺石品。另一側(cè)銘“試生花筆,和竹山詞。韶華不老,春在墨池。石友屬老缶銘,時(shí)丙辰(1916年)十有二月。”隨形制紅木硯盒,蓋面以朱砂書(shū)“蕉綠櫻紅硯。三”、盒內(nèi)鈐印“白沙邨莊”、“和敬堂主”二收藏印。

  此硯著錄于《鳴堅(jiān)白齋硯譜》、《沈氏研林》二書(shū),收藏界素有“古有《西清硯譜》,今有《沈氏研林》”之云,前者為宮廷藏硯,后者則代表了文人制硯的至高水平,直追高鳳翰之《硯史》。

 

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

著錄:《鳴堅(jiān)白齋硯譜》,第四冊(cè)第二硯

 

  沈石友晚年專(zhuān)心藏硯,歷十多寒暑,得硯百余方。每有所得,便手制詩(shī)畫(huà),由吳昌碩題識(shí)、其弟子趙古泥鐫刻硯上。沈石友與吳昌碩結(jié)識(shí)于清光緒八年(1882年),時(shí)吳昌碩三十九歲,沈石友二十五歲,二人一直有書(shū)信往來(lái),以金石詩(shī)文相交甚密。《沈氏研林》中著錄一百五十八硯中,有一百二十余方有吳昌碩之銘,由此可品味二人詩(shī)書(shū)佳趣。

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

  審覽《沈氏研林》諸硯,按照銘文落款情況,可分為三類(lèi)(詳見(jiàn)《沈氏研林》銘文落款情況一覽表):其一,銘文落款僅為吳昌碩與沈石友者,其中既有二人同落款者,亦包括單獨(dú)落款者,又有加落趙古泥、蕭蛻者,因?yàn)榭?、?shū)者亦屬此類(lèi)。對(duì)比可見(jiàn)此類(lèi)數(shù)量最眾,為擇佳石以制用,以硯明志者。其二,銘文落款為吳、沈二人及他人者,其中亦包括僅石友及他人者,也包括吳、沈二人及他人者。此類(lèi)為以前人遺硯增銘而成者,如“竹垞老人藏硯”、“林吉人圭璋硯”等。此類(lèi)較之第一類(lèi)數(shù)量減半,更添遞藏之趣味,其中集吳昌碩、沈石友及前人者當(dāng)稱(chēng)沈氏藏硯中最為矚目者。其三,銘文落款中無(wú)吳、沈二人者,這其中亦有無(wú)銘之硯。

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

  本品即為第三類(lèi)中集吳昌碩、沈石友及前人者,硯背有乾隆時(shí)人吳嘉謨所銘“玉以比德,君子是式”,首句贊石,后句明志。幾番流轉(zhuǎn),歸藏沈石友處,吳、沈二人見(jiàn)其蕉葉白、火捺之石品,頗具“蕉綠櫻紅”之勢(shì),故以此名之,頗為貼切?!傲鞴馊菀装讶藪?,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!闭Z(yǔ)出宋人蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》。蔣捷號(hào)竹山,有《竹山詞》傳世,硯銘“和竹山詞”一句當(dāng)為以蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》詞句命名之意。而銘此硯時(shí)在1916年,乃石友去世前一年,反觀“韶華不老,春在墨池”之言,不免感懷沈氏于硯之癡迷,更可體悟沈氏藏硯之意趣。

  石友歿后六年(1923年),其子沈若懷將父親藏硯付之氈蠟,共收一百五十八方,結(jié)集四卷,是為《沈氏研林》,在歷代硯譜中有著極為重要的地位。在此之前尚有幾個(gè)版本,其中江蘇常熟藏書(shū)家徐兆瑋虹隱樓舊藏《鳴堅(jiān)白齋硯譜》(擇硯、順序均不同于沈若懷作于《沈氏研林》卷首之《鳴堅(jiān)白齋研目》)便為早于《沈氏研林》的重要版本,其中包括一些《沈氏研林》中未錄之硯。《沈氏研林》問(wèn)世后亦有多個(gè)版本,其中日本二玄社于1981年出版《沈氏研林》幾與原拓?zé)o異,頗為完備,可為標(biāo)準(zhǔn)本。

 

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

著錄:《沈氏研林》原拓,沈若懷輯拓,1923年,第一百零八硯

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

著錄:《沈氏研林》,二玄社,1981年,第一百零八硯

 

  二十世紀(jì)二十年代后期,此批《沈氏研林》著錄之一百五十八方硯,被沈若懷通過(guò)錢(qián)瘦鐵和唐吉生介紹日本近代畫(huà)家橋本關(guān)雪擔(dān)保,抵押給日本橫濱正金銀行上海分行做融資。而后橋本關(guān)雪并未及時(shí)贖買(mǎi),錢(qián)瘦鐵等人又找到坂東貫山、井上硯山等人,賞硯期間恰逢犬養(yǎng)毅至滬,又請(qǐng)當(dāng)時(shí)滬上中日文化名流共同觀賞,之后井上硯山還選其中二十方硯制拓。而后在其籌集資金準(zhǔn)備購(gòu)入時(shí)又被橋本關(guān)雪贖走,悉數(shù)運(yùn)回日本,成為白沙邨莊藏品。沈氏藏硯攜歸日本后,橋本關(guān)雪自留二十方(即井上硯山所制拓二十方),其余又做抵押。1944年橋本去世后,除自留二十方硯外,均于東京瑞芝堂釋出,散落各地。而橋本自留二十方,最后亦歸藏井上硯山處。本品當(dāng)是1944年后,森田和敬堂于東京入藏,經(jīng)由和敬堂三世珍藏,今方得重現(xiàn),不免感念寶硯流轉(zhuǎn)之機(jī)緣,感慨萬(wàn)分。

  吳嘉謨,字虞三,號(hào)蕙軒,江蘇如皋人,活動(dòng)于清乾隆年間,善蘭竹,工書(shū)。清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》有云“虞三書(shū)法《圣教序》,為人磊落有奇氣,常游京師,與朱舒云等書(shū)畫(huà)名家齊名。”

 

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

王震繪吳昌碩像

 

  吳昌碩(1844-1927),原名俊,后改俊卿,字昌碩,又字倉(cāng)石,號(hào)缶廬、缶道人、苦鐵,又署破荷、大聾等,浙江安吉人。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印皆精,為一代藝術(shù)大師。

 

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

王震繪沈石友像

 

  沈石友(1858-1917),名汝瑾,字公周,號(hào)石友,別暑鈍居士,室名明月樓,月玲瓏館、師米齋、鳴堅(jiān)白齋,江蘇常州人。諸生,不仕。沈石友工詩(shī)善書(shū),精篆刻,富收藏,與吳昌碩交誼凡三十余年,鴻雁往還,唱和不歇。

 

嘉德通訊129期·拍場(chǎng)擷珍 吳嘉謨銘、沈石友囑吳昌碩銘端石蕉綠櫻紅硯賞析

橋本關(guān)雪像

 

  橋本關(guān)雪(1883-1945),本名關(guān)一,后改名貫一,又名房弘,字士道,號(hào)澗雪散人、四明狂客等,齋號(hào)懶云洞、白沙邨莊,日本著名畫(huà)家,大正、昭和年間關(guān)西畫(huà)壇的泰斗。自1914年起,曾三十余次來(lái)到中國(guó),并精通中國(guó)古文化,與吳昌碩,王一亭等結(jié)為至交。其“白沙邨莊”收藏印為錢(qián)瘦鐵為其所治,多鈐于沈氏藏硯盒內(nèi)。

  森田和敬堂是以經(jīng)營(yíng)中國(guó)文房四寶及日本茶道具為主的日本著名古董店,由森田二郎創(chuàng)立。森田二郎(1913-2001),出生于日本廣島,是日本著名的文房用具古董商、東京美術(shù)俱樂(lè)部的古硯鑒定專(zhuān)家。曾經(jīng)手過(guò)許多著錄于《西清硯譜》、《廣倉(cāng)研錄》、《沈氏硯林》等古硯專(zhuān)著上的名硯,為《古名硯》(二玄社,1976年)等古硯專(zhuān)著的出版提供大力協(xié)助。與王一亭、犬養(yǎng)毅、坂東貫山、橋本關(guān)雪等中日各界名人交往甚密。

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