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　　撰文|劉錦錦

馬晉(1899-1970)

八駿圖

紙本立軸

131×65cm

　　“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行?！倍鸥Φ脑?shī)傳神的為我們描繪了一匹神清骨峻的胡馬，讓人有一種馬鳴風(fēng)蕭蕭之感，猶如一幅特寫(xiě)，定格在人們心中！

　　無(wú)論在游牧?xí)r期，還是在農(nóng)耕時(shí)代，馬都是人們不可或缺的幫手。美人與駿馬是古代英雄的標(biāo)配。文人仕宦顯達(dá)時(shí)，“春風(fēng)得意馬蹄疾”；困頓時(shí)，“古道西風(fēng)瘦馬”。征戰(zhàn)時(shí)厲兵秣馬，和平時(shí)放馬南山。游牧、農(nóng)耕、郵驛、運(yùn)輸，馬深入生活的方方面面。天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬，這些美稱，無(wú)不流露出人們對(duì)馬的喜愛(ài)之情。因此，馬也成為歷代畫(huà)家的重要?jiǎng)?chuàng)作題材。不僅畫(huà)馬名家輩出，其中還有許多有趣的故事。

載瀛(1875-?)

飲馬圖

紙本立軸

125×64cm

　　例如張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》記載：

　　“祿山之亂，沛艾馬種遂絕，韓君端居亡事，忽有人詣門(mén)，稱鬼使，請(qǐng)馬一匹。韓君畫(huà)馬焚之。他日見(jiàn)鬼使乘馬來(lái)謝。其感神如此?！?/P>

　　這是講唐代韓干畫(huà)馬成為真馬，使死馬成活，而宋代李公麟?yún)s是使活馬致死。

溥佐(1918-2001)

雙駿圖

紙本立軸

94×29cm

　　據(jù)周密《云煙過(guò)眼錄》錄李公麟《五馬圖》曾紆跋文：

　　“魯直謂余曰：‘異哉！伯時(shí)貌天廄滿川花，放筆而馬殂矣。蓋神駿精魄皆為伯時(shí)筆端取之而去，實(shí)古今異事，當(dāng)作數(shù)語(yǔ)記之?！?/P>

　　滿川花是北宋時(shí)于闐進(jìn)貢的花馬，精神魂魄竟被李公麟的畫(huà)筆奪去，而離奇死亡。雖然這兩則逸事也許僅是古人“妙畫(huà)通靈”的傳說(shuō)而已，但也說(shuō)明人們對(duì)韓干與李公麟的贊賞與推崇。

馬晉(1899-1970)

雙駿圖

紙本立軸

84×42cm

　　到了清代，意大利傳教士郎世寧的到來(lái)，為宮廷繪畫(huà)帶來(lái)一股西洋風(fēng)，尤以畫(huà)馬名聞畫(huà)壇。在具體的描繪手法上，他充分發(fā)揮了歐洲繪畫(huà)注重明暗、解剖準(zhǔn)確及透視的特點(diǎn)，用細(xì)筆短線描繪鬃毛，濃淡色彩暈染明暗，造型準(zhǔn)確，刻畫(huà)細(xì)致入微，皮毛的質(zhì)感尤為真實(shí)突出。

　　郎世寧的畫(huà)風(fēng)對(duì)后世影響很大，陳緣督《畫(huà)馬我見(jiàn)》一文高度評(píng)價(jià)“郎世寧畫(huà)馬，其法別樣翻新，洗盡一切舊法，每畫(huà)一物，惟妙惟肖，純以寫(xiě)實(shí)勝，誠(chéng)為一代之創(chuàng)作家”。至民國(guó)，馬晉等人能夠創(chuàng)造性的吸收郎氏畫(huà)法之長(zhǎng)，融會(huì)中西而自成家法。

馬晉(1899-1970)

松溪雙駿

紙本立軸

102×31cm

　　中國(guó)繪畫(huà)中的動(dòng)物或植物，除去他們固有的自然屬性之外，畫(huà)家往往賦予其某種象征或比喻的含意。比如竹就含有清高、氣節(jié)的意思，而動(dòng)物中的馬，則常被視為出類拔萃的人才。也許畫(huà)家在畫(huà)馬時(shí)，心里也在期冀象千里馬一樣雄姿英發(fā)、順利的遇見(jiàn)伯樂(lè)罷。