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《御筆德楞泰奏報潼河大捷詩》書寫時恰值嘉慶皇帝颙琰親政不久，白蓮教起義大規(guī)模爆發(fā)，清朝由盛轉衰的轉折期，不僅是一篇展現(xiàn)嘉慶帝親政后內心世界不可多得的詩文佳作，而且具有極高的書法價值、文獻價值；其詩文本身所載清軍鎮(zhèn)壓白蓮教的史料，更是一份具有珍貴歷史價值的檔案文獻。
《御筆德楞泰奏報潼河大捷詩》（以下簡稱《大捷詩》）為清嘉慶御筆親書，作于嘉慶五年（1800年）。是時為嘉慶帝颙琰親政初期，朝廷政治腐敗、社會矛盾激化、危機叢生，特別是嘉慶元年（1796年）爆發(fā)的五省白蓮教大暴動，歷時九年，波及湖北、四川、陜西、河南和甘肅五省。清廷耗費人力、財力、物力巨大。平息白蓮教起義既是乾隆帝的夙愿，更是嘉慶帝親政時的重大舉措。當獲清軍將領德楞泰潼河大捷、取得轉折性勝利的奏折，嘉慶帝欣然提筆親書賜此詩卷于參贊大臣德楞泰。全篇以詩載文，記錄了清軍圍剿起義軍的歷程及重要戰(zhàn)役，抒發(fā)內心喜悅之情的同時，也為后人留下見證清朝由盛轉衰的珍貴史料。
嘉慶 御筆德楞泰奏報潼河大捷詩
嘉慶五年（1800年）作
水墨紙本 手卷
引首28×75 cm
書法28×190 cm
出版：
《石渠寶笈三編》，《秘殿珠林石渠寶笈合編》第9冊，第721頁，上海書店，1988年版；
《御筆德楞泰奏報潼河大捷詩（文）》收錄于《清颙琰（嘉慶）詩初集》第27卷
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩 包首圖
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩 玉扣
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩
《御筆德楞泰奏報潼河大捷詩》手卷縱28cm，橫190cm，緙絲包首，并經《石渠三編》著錄，白玉別子上鐫“嘉慶御筆德楞泰奏報潼河大捷詩”銘?？v觀嘉慶此幅楷書，用筆沉穩(wěn)深厚，結字方正平穩(wěn)，氣息森嚴，盡得唐人楷體之精髓，可謂是嘉慶盛年精整之作。
引首嘉慶御筆書“施甘洗甲”四字?！跋醇住痹醋晕渫醴ゼq，相傳周武王出師時遇大雨，感動天地降惠雨，是蒼天為武王洗刷兵器。武王擒紂滅商，戰(zhàn)爭停息。嘉慶于引首處題喻上天加惠甘雨，洗凈甲兵，清軍大勝，平息白蓮教五省暴亂。
白蓮教起義，亦稱川楚教亂，爆發(fā)于嘉慶初年（1795年），至嘉慶九年(1804年)九月結束，是四川、陜西、河南和湖北邊境地區(qū)的白蓮教教徒反抗清廷的武裝起義。白蓮教為北宋時期開始流傳的民間秘密宗教。入清后，潛伏各地，曾經匿跡，其組織成員多為社會下層的窮苦群眾，由最初清政府的潛在威脅逐步發(fā)展成為反清統(tǒng)治的一股強大武裝力量，是清廷面臨的最大內亂之一。
面對五省白蓮教大暴動，嘉慶帝收到清軍參贊德楞泰轉敗為勝的捷報，其愉悅之情是可想而知的。德楞泰（1749-1809），伍彌特氏，字惇堂，正黃旗蒙古人，是嘉慶平定白蓮教義軍的悍將。嘉慶四年十月，攻破義軍高家營，擒獲義軍高均德，晉封二等男爵。嘉慶五年三月，勝義軍冉天元，晉二等子爵，授成都將軍。嘉慶六年正月，冒雪夾擊義軍高天升得勝，晉升一等子爵。十月宣布“德楞泰節(jié)次殲擒首逆，保全川西數(shù)百萬生靈，又將徐天得、龍紹周兩股劇賊全行殲滅，闕功甚偉，著晉封為二等伯，并賞黃面貂皮馬褂一件”，嘉慶七年七月，晉封為三等侯。
此卷以詩配文的形式而成。全詩充滿了對嘉慶對清軍大敗白蓮教獲勝的期許和贊賞，抒發(fā)了對白蓮教起義軍攻城掠地、肆虐百姓的擔憂，表達了對治軍帶兵庸官的憤恨、對英勇善戰(zhàn)將軍的贊許，展現(xiàn)了嘉慶作為親政后力主振刷政治、軍政方略的信心與決心。
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩（局部）
詩文內容如下：
人君治民奉上天，民遭顛沛君何顏？川中邪教肆奔突，任性焚掠誠兇頑。嘉陵失守賊夜渡，
裹脅啯匪不知數(shù)；欲涉白水直趨甘，幸有雄師扼前路。五日四戰(zhàn)陳冉俘，石門寨破賊勢孤；
追奔直抵潼河岸，滿望一鼓殲萑苻。詎料潼河船未撤，搶渡過涉任頂滅；余盡將熄又蔓延，
即正刑誅儆昏劣。將軍奮勇急渡河，星夜追逐自太和；三隊虎旅齊效力，天戈所指摧群魔。
四寨重圍立解散，民慶生全得免難；披覽封章慰實殷，叩感昊慈速戡亂。四載黎元受厄深，
愿消劫運施甘霖；稍贖予罪成考志，益凜持盈保泰心。
而詩中小楷，詳細記錄了嘉慶四年至五年(1799-1800年)平定義軍中的幾次重要戰(zhàn)事——定遠渡江戰(zhàn)役、江油馬蹄崗戰(zhàn)役、射洪潼河戰(zhàn)役的情況。江油馬蹄崗戰(zhàn)役和射洪潼河戰(zhàn)役，清軍皆反敗為勝，為戰(zhàn)事之轉捩點，白蓮教起義軍勢力逐漸減弱，到最后平息。
全詩分四段記述了由嘉慶四年后到剿滅起義軍這一過程。
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩（局部之一）
第一段“人君治民奉上天，民遭顛沛君何顏？川中邪教肆奔突，任性焚掠誠兇頑”。此四句，抒發(fā)了作為一國之君對白蓮教義軍攻城掠地、肆虐百姓的焦慮與擔憂。
嘉慶四年（1799年）十二月，義軍冉天元挺進蒼溪地方，雖被清軍包圍，雙方激戰(zhàn)，但起義軍大勝。嘉慶五年(1800年)正月，冉天元乘勝趁清軍官兵歡度元宵節(jié)，疏于防守之際，乘勝在定遠縣的石板淪強渡嘉陵江成功，進入四川腹地。起義軍意兵分兩路，一支留在川西牽制清軍，一支于射洪、鹽亭、閬中沿嘉陵江上游至甘肅階州、岷州與那里起義軍會合。摘嘉慶此大捷詩中小楷，對是時戰(zhàn)事的概況訴說如下：“川北竄匪自搶渡嘉陵江后，里脅日眾，由劍州之元山場向彰明江油一帶西竄。是趨龍安赴白水江之路，其意欲與甘肅竄匪會合。幸德楞泰由廣元帶兵趕至，繞出江油之重華堰菁林口，扼據(jù)龍安等處要路，為迎剿之計。”
而后高院場一戰(zhàn)，義軍擊斃清軍川北鎮(zhèn)總兵朱射斗；后在江油縣馬蹄崗用伏兵包圍了德楞泰，清軍激戰(zhàn)三天未得突圍，潰散不成軍。此時德楞泰身邊只剩數(shù)十親兵，以為必死，突然團練率鄉(xiāng)勇以亂石擊打起義軍，冉天元坐騎中箭被俘，德楞泰反敗為勝，見嘉慶詩曰“德楞泰節(jié)次奏報，生擒首逆陳得俸、冉添元及偽總兵偽元帥等，軍威大振?！?/P>
起義軍余部下由劍州南下，在射洪縣潼河與清軍大戰(zhàn)，清軍將領魁倫，官吏部尚書，因違背嚴守潼河的命令，撤兵留船，被義軍宵渡。義軍得以進入川西地區(qū)，向成都、重慶四川心臟地區(qū)挺進。嘉慶以魁倫“軍紀所關，亦難之曲宥”，褫逮治罪，解京賜令自盡。這也是嘉慶第一次以“失誤戰(zhàn)機”處死封疆大吏。
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩（局部之二）
此卷中嘉慶楷書第二段“嘉陵失守賊夜渡，裹脅啯匪不知數(shù)；欲涉白水直趨甘，幸有雄師扼前路。五日四戰(zhàn)陳冉俘，石門寨破賊勢孤；追奔直抵潼河岸，滿望一鼓殲萑苻。詎料潼河船未撤，搶渡過涉任頂滅德”記述回顧了清軍與白蓮教義軍的上述大戰(zhàn)的情形，有對嘉陵失守的嘆息，有對義軍北上甘肅的憂心；有對清軍與義軍五日四戰(zhàn)激烈戰(zhàn)事的刻畫，更為清軍反敗為勝的欣喜；也有為潼河大捷中清軍首領敷衍塞責的痛斥。
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩（局部之三）
第三段“余盡將熄又蔓延，即正刑誅儆昏劣。將軍奮勇急渡河，星夜追逐自太和；三隊虎旅齊效力，天戈所指摧群魔。四寨重圍立解散，民慶生全得免難”記述了清軍圍剿義軍剿而難滅的艱辛，以及嘉慶帝以“失誤戰(zhàn)機”處死封疆大吏魁倫的決心和痛恨；以及嘉慶帝整飭清軍，重新任命首領、采取有效舉措圍剿白蓮教所取得的多次勝利后，釋放了壓力的舒暢心情。
御筆德楞泰奏報潼河大捷詩（局部之四）
第四段“披覽封章慰實殷，叩感昊慈速戡亂。四載黎元受厄深，愿消劫運施甘霖；稍贖予罪成考志，益凜持盈保泰心”描述了嘉慶帝獲悉捷報的愉悅之情，充滿了對大敗白蓮教獲勝的期許和贊賞，抒發(fā)了對英勇善戰(zhàn)將軍的贊許，表達了治亂后期待治國也得以順利的期許，更保持堅守了居安思危的韜光養(yǎng)晦之志。
嘉慶帝的全詩展現(xiàn)了作為親政后，力主振刷政治、軍政方略的信心與決心。這首詩是嘉慶皇帝眾多詩詞中最為難得的獲捷詩中的佳作，是研究清史、特別是清軍戰(zhàn)史、白蓮教史的珍貴的檔案文獻，史料價值、人文歷史資料價值十分珍貴。
本文改編自馬小彬《清嘉慶帝〈御筆德楞泰奏報潼河大捷詩〉賞析》
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