此冊(cè)集高士奇同僚友朋七十八家詩(shī)文書畫計(jì)八十四頁(yè)，皆清初一代聞人作手。其中畫二十五頁(yè)，不僅有龔賢、程邃、鄒喆、諸昇等“職業(yè)”畫家經(jīng)意之作，也有姚文燮、高層云、沈岸登等文人的閑筆雅韻。冊(cè)中的書法作品，面貌風(fēng)格亦是各具特色。不僅有傅山、查昇、朱彝尊、毛奇齡等常見名賢的書跡，還有納蘭容若、洪昇、梁清標(biāo)等人少見的珍稀作品。
全冊(cè)有記年者計(jì)十七件，最早者為納蘭容若《嵇康絕交書》三頁(yè)，時(shí)為康熙十五年（1676）。最晚的是吳暻（詩(shī)人吳偉業(yè)之子）一頁(yè)，書于康熙三十五年（1696）。冊(cè)中除少數(shù)幾頁(yè)是抄錄古人著述和臨寫古代法帖外，大都是作者的自作詩(shī)。有的是唱和詩(shī)，有的是高氏求索而來，有的則是為高氏量身定制的贊頌詩(shī)，蘊(yùn)含了豐富的人性和政治信息，對(duì)高士奇及清初官場(chǎng)生態(tài)頗有研究?jī)r(jià)值。
民國(guó)初，此冊(cè)經(jīng)狄平子鑒藏，現(xiàn)原裱的騎縫處蓋有 “平等閣”藏印，部分還留有邊題。更難得的是冊(cè)中所有繪畫作品都曾出版于有正書局印行的《高江邨同人畫集》，納蘭容若所書《絕交書》三頁(yè)曾影印于《詞人納蘭容若手簡(jiǎn)》。
（選刊十二開）
龔賢、傅山、梁清標(biāo)、納蘭容若、洪昇等七十八家
致高江邨同人書畫冊(cè)
冊(cè)頁(yè)（四十二開八十四頁(yè)）
水墨、設(shè)色紙本
24.5×15 cm 約0.3平尺（每幅）
鑒藏?。?/FONT>
遜盦（八十次）、平等閣（二十五次）、蓮圃（二次） 、傳之同好
出版：
1.《高江邨同人畫集》，有正書局。（二十五頁(yè)繪畫作品）
2.《詞人納蘭容若手簡(jiǎn)》，上海圖書館編，1961年。
3.《納蘭容若手簡(jiǎn)》，《通志堂集》（下），第80-83頁(yè)，華東師范大學(xué)出版社， 2008年。（納蘭容若三頁(yè)書法）
《高江邨同人書畫集》
《詞人納蘭容若手簡(jiǎn)》
東籬有信無官事 翰墨閑評(píng)四百年
——《清七十八家致高士奇詩(shī)書畫冊(cè)》淺識(shí)
文/勵(lì)俊
高士奇像
（禹之鼎、藍(lán)深《云林同調(diào)圖》局部）
清代康熙一朝向以盛世著稱。當(dāng)時(shí)人文鼎盛，名家輩出，有“如寶山初開，琳瑯盡獻(xiàn)，猗歟盛矣”之稱。論世態(tài)風(fēng)尚、一代人物，書畫名跡往往有“小中見大“之妙。這部歷盡三百余年的隱秘流傳，由清代康熙年間收藏大家高士奇集腋成裘，匯集其同時(shí)代納蘭容若、梁清標(biāo)、傅山、朱彝尊、陳廷敬、王士禛、龔賢、洪昇、徐元文、梅庚等人詩(shī)文書繪的《清七十八家致高士奇詩(shī)書畫集冊(cè)》正是一部康熙盛世風(fēng)貌的縮影。
高士奇是清代名人，康熙帝最信賴的近臣?？滴醯蹖?duì)之評(píng)價(jià)極高，曾說：“爾非有軍功戰(zhàn)陣之事，而以文章事主。始終誠(chéng)恪，鯁直謹(jǐn)慎。朕學(xué)問實(shí)成于爾?！案呤科嬉簧錆M傳奇，以秀才身份供奉內(nèi)廷，從沒有官銜的小吏生長(zhǎng)為政壇呼吸風(fēng)雷的一品官員。他負(fù)責(zé)機(jī)要密勿，并多次推薦人才，輔佐康熙帝加強(qiáng)中央集權(quán)、展開文治。在康熙盛世的構(gòu)建過程中，內(nèi)閣重臣、翰林學(xué)士，貴胄佳公子，賦閑官吏，飽學(xué)文人，前朝遺民和藝林人物有著不同程度的參與。他們年輩不同、身份迥異，有著不盡相同的感受和訴求。他們各擅其能，詩(shī)箋書畫。《清七十八家致高士奇詩(shī)書畫集冊(cè)》不同于常見的友朋唱和冊(cè)，其作品來源豐富、主題不一，有些是作者主動(dòng)筒寄“上達(dá)天聽“的高士奇，有些則是高士奇求索而來。這使得《集冊(cè)》不僅具有文人社交的酬酢性，更蘊(yùn)含層次豐富的人性和政治信息。
《清七十八家致高士奇詩(shī)書畫集冊(cè)》共有84開，其中年份最早的書法作品是詞人納蘭容若的《節(jié)錄“嵇中散絕交書”》。納蘭容若以詞著稱于世，近代學(xué)者王國(guó)維評(píng)價(jià)為“北宋以來，一人而已”。納蘭容若與高士奇結(jié)交于1673年前后，高士奇當(dāng)時(shí)居住的城北小石巷與后海的明珠府相去不太遠(yuǎn)，納蘭容若時(shí)有書信，也常常走訪。高士奇《成容若索予近詩(shī)書以答之》一詩(shī)，記道：
深巷蓬蒿日閉門，時(shí)勞書札問寒暄。
羈棲自笑潘懷縣，曠達(dá)終慚謝叔源。
那有新聲夸北里，空余舊事懷西園。
知君不淺吟秋興，側(cè)帽垂鞭過野邨。
這首詩(shī)生動(dòng)地描繪出年少翩翩的納蘭容若對(duì)朋友的熱情洋溢，有著喜動(dòng)不喜靜的性格。
康熙丙辰（1676年），納蘭容若參加殿試，意在成為翰林院庶吉士。雖然康熙帝將他列入二甲，但并沒有選為庶吉士。意外的落選沉重打擊了納蘭容若。很長(zhǎng)時(shí)間里他郁郁寡歡，足不出戶；朋友上門探訪，他就干脆躲起來不見客，與之前判若兩人。
高士奇身為近臣，深知康熙帝棄選的變故。他通過索書表達(dá)關(guān)切，納蘭容若隔了許久才回復(fù)。這件《節(jié)錄“嵇中散絕交書”》里的“不涉經(jīng)學(xué)…榮進(jìn)之心日頹.. ”云云，正是納蘭容若頹廢的自我寫照；借晉人嵇康的“愈思長(zhǎng)林而志在豐草也”，他也道出了自己的志向。在書后，納蘭容若自稱“賦性迂僻,落落寡合,益成真懶”。如今看這件書法，用筆一絲不茍，顯然納蘭容若郁悶的心情已經(jīng)平復(fù)。史載納蘭容若“書法摹褚河南臨本《稧帖》,間出入于《黃庭內(nèi)景經(jīng)》”。這件《節(jié)錄“嵇中散絕交書”》無疑是標(biāo)準(zhǔn)件。同時(shí)這也是所見存世年代最早的納蘭容若書法作品。
在《集冊(cè)》里，歷史價(jià)值最突出的是傅山、王弘撰、朱彝尊、潘耒、湯斌、王頊齡等16位已未詞科應(yīng)薦者的詩(shī)（畫）箋。己未詞科是研究康熙一朝政治、文化和制度的重要議題。啟功先生對(duì)之有高度評(píng)價(jià)，他說“己未詞科，實(shí)文治斡運(yùn)之鈞樞，惟自知天地古今之君，始知書生之有其用，亦愛新覺羅氏之所以綿延于奇渥溫氏者也?！?/P>
康熙17年，康熙帝詔選博學(xué)鴻儒，次年（己未年）舉行特科考試，江浙布衣、致仕官員們紛紛入彀。朱彝尊和潘耒是重要的代表人物。對(duì)讀他們的兩首《古意》饒有興味。潘耒一詩(shī)唱喏致意頗為直白。這是一首佚詩(shī)，想必是他晚年編集時(shí)刊落的。朱彝尊《古意》恭維更甚而用詞優(yōu)美含蓄，自稱飛禽，將高士奇比作“鸞鳳”。此詩(shī)收入朱彝尊《曝書亭集》，可知朱彝尊并不諱飾。故老相傳朱彝尊與高士奇不和。如今實(shí)物和詩(shī)文集俱在，此事怕是訛傳。
湯斌、彭孫遹、王頊齡三葉詩(shī)箋，是另一類己未詞科應(yīng)薦者的自我表達(dá)。這批人取得過清朝功名、有過官銜，但卻仕途受阻。三人的詩(shī)作之中，以湯斌一詩(shī)最具代表性。湯斌于順治九年進(jìn)士及第，在嶺北道參政任上乞假歸養(yǎng)，不料就此賦閑近20個(gè)年頭。在給高士奇的詩(shī)箋里，湯斌抄錄了自己的舊作，” 風(fēng)雨凄迷百里路”、壯懷漸向愁中老”等詞句袒露了他渴求出仕的心曲。這件詩(shī)箋的出現(xiàn)，為研究這位“理學(xué)名臣”提供了重要史料。
傅山、王弘撰兩葉詩(shī)箋，是明遺民與清政府斡旋的珍貴證物。己未詞科的征召自上而下，地方官員的執(zhí)行十分粗暴，相傳是架著床板將人抬進(jìn)京城。當(dāng)時(shí)，名高望重的傅山和“關(guān)中聲氣之領(lǐng)袖”王弘撰以老病固辭，但地方官員和有司并不認(rèn)可。在強(qiáng)大的壓力之下，兩人被迫赴京應(yīng)薦。他們住在京城郊外的寺廟里，稱病不出，意思是人來了，考試不參加。兩人的好友顧炎武在書信里支持說：“知臥疾京邸，甚善甚善?！比欢@種抗議方式讓兩位明遺民的聲望更勝?gòu)那啊Ｄ矫鴣淼墓賳T們和各地文士踏破門檻，尤其在傅山的住處，據(jù)說“八旗自王公侯爵以下及漢大臣在朝者履滿其門“。當(dāng)時(shí)，大學(xué)士馮溥借生日廣開宴席，邀請(qǐng)博學(xué)鴻儒應(yīng)薦者。朱彝尊、毛奇齡等人紛紛前往。馮溥并不滿足于此，派員向王弘撰說項(xiàng)，邀請(qǐng)他撰文賀壽。另一方面，馮溥則寄詩(shī)給傅山，希望他參加考試。一開始，王弘撰婉辭，說自己借居昊天寺僧舍，僵臥兩月，兩目昏花，不能作楷書。但最終，他還是寫下《賀相國(guó)易齋馮公七秩壽序》，傅山也“書四大字于（壽序）卷首”作為賀壽之禮。今日研究者猜測(cè)傅山、王弘撰與馮溥達(dá)成秘密約定，用祝壽的人情換得自己的平安返鄉(xiāng)。如今，兩葉詩(shī)箋的現(xiàn)身，傅山、王弘撰與清廷的斡旋恐怕更為復(fù)雜。
王弘撰詩(shī)箋，選了一首四平八穩(wěn)的舊詩(shī)。詩(shī)后的自注也透著小心謹(jǐn)慎。小注說明，是高士奇托李子德求書于王弘撰，時(shí)間正是王弘撰寓居昊天寺的冬天，估計(jì)不晚于馮溥生日的十二月。
而《集冊(cè)》所收傅山的一通詩(shī)箋，詩(shī)句和用語輕松得多。傅山詩(shī)曰：
寂寂鉗錘省耳煩，呻吟供佛七音圓。
一言半句參同想，東土楞嚴(yán)有漆園。
這是《傅山全集》失收的佚詩(shī)，頗有禪機(jī)，書法也是傅山的誠(chéng)意之作。前一句“呻吟供佛”，正是他在寺廟里躲病的光景；后一句“參同想”是指傅山參研《周易》，請(qǐng)教王弘撰的紀(jì)實(shí)。傅山喜好老莊，常以漆園吏自稱；依照此詩(shī)“東土楞嚴(yán)有漆園”，當(dāng)指他寓居的京城之東崇文門外的“圓教寺”。關(guān)于傅山在京的寓居地，他兒子的家書記載是阜成門外的慈明庵，而傅山《枯木堂讀杜詩(shī)》自注則說自己住在崇文門外圓教寺。兩地一西一東，相去甚遠(yuǎn)。想必傅山是先住慈明庵，之后有人替他安排，又搬到圓教寺。傅山這通詩(shī)箋的書寫時(shí)間，很可能稍晚于王弘撰。
康熙十八年三月，百余位應(yīng)薦者參加博學(xué)鴻儒考試。試后，朱彝尊、湯斌以及彭孫遹、王頊齡等位列一等：潘耒及毛奇齡、陳鴻緒、高詠等位列二等：王弘撰、陳僖、高層云、譚吉璁、吳雯等與試未用，戴王綸未試丁憂，年老入試未選的王嗣槐特旨授內(nèi)閣中書舍人。這幾位都是《清七十八家致高士奇詩(shī)書畫集冊(cè)》里的人物。
名氣最大的傅山情況最為特殊。他是在己未詞科授官之后，被康熙帝追授為內(nèi)閣中書舍人的。而在殿試之前，左都御史的魏象樞上疏，稱傅山老病無法應(yīng)試，康熙帝特許他提前回鄉(xiāng)。如今看來，傅山的提前歸鄉(xiāng)，王弘撰如愿試而不取，都在最低程度滿足兩位遺民的愿望的同時(shí)，最高程度地彰顯出康熙皇帝寬容大度、求賢于野的名聲。有意思的是，《集冊(cè)》里收錄一件魏象樞的“庸言四則”。雖然這件書法沒有紀(jì)年，但魏象樞與高士奇在康熙十八年的交往有史可稽。魏象樞為人正直清廉，有“清初直臣之冠“的美譽(yù)。“己未詞科”幕后的復(fù)雜運(yùn)作有待進(jìn)一步研究，而這批詩(shī)箋無疑是極為珍貴的史料。
己未詞科共錄用五十人，江浙人士占據(jù)大半。不久，明史館開局。開修《明史》，是康熙文治另一項(xiàng)重要舉措。原任翰林院掌院學(xué)士徐元文為監(jiān)修官，右春坊庶子兼侍講張玉書等二人為總裁官。萬斯年、萬言叔侄作為不帶官銜的編修，應(yīng)邀參加《明史》編撰?！都瘍?cè)》收錄了徐元文、張玉書和萬言的詩(shī)箋。這三人的書跡都少見，其中尤以萬言的兩百余字長(zhǎng)韻詩(shī)彌足珍貴。萬言精通文史，是清代大儒黃宗羲最得意的門生。他在詩(shī)句里自謙為“牛馬溲浡”，并說自己“欲襄文治報(bào)天子”。由此可知，明史開局之后，人心所向，已經(jīng)初具盛世氣象。按，萬斯年、萬言叔侄于康熙十八年八月從家鄉(xiāng)浙江鄞縣北上。此件寫明“澹翁老先生以佳箋屬書因賦長(zhǎng)歌求正”，那么寫作時(shí)間當(dāng)稍早于是年八月。
如果說萬言的詩(shī)箋代表書生之見，那么梁清標(biāo)的詩(shī)箋則可代表廟堂人士的盛世觀察。梁清標(biāo)時(shí)任戶部尚書，以書畫鑒藏聞名于后世。他的才華反而被掩蓋了?！都瘍?cè)》收錄的這首梁清標(biāo)佚詩(shī)，詩(shī)句首聯(lián)就大有玄機(jī)。“洛陽薦達(dá)有吳公“典出《漢書》，看似河南太守吳公推薦賈誼的故事，實(shí)際上是以康熙帝比擬漢文帝?？滴醯鄄⒎堑臻L(zhǎng)子，生母出身卑微，繼位出于偶然，這些都與漢文帝劉恒極其相似。漢文帝是“文景之治”的開創(chuàng)者，即位之后提倡孝道，恭儉作則，勵(lì)精圖治。梁清標(biāo)以康熙帝比擬漢文帝，評(píng)價(jià)可謂極高。而”江左群賢把酒同“則指江浙人士嶄露頭角的政壇格局。詩(shī)句次聯(lián)“九日風(fēng)云生薊北，十年姓字避墻東”同樣大有玄機(jī)，講的是高士奇的出身。按照《高士奇行述》，順治二年九月八日高士奇生于河北固安。友朋賀壽則以九月九日重陽節(jié)為準(zhǔn)。梁清標(biāo)寫贈(zèng)高士奇的這首詩(shī)，足以說明兩人乃是忘年之交，絕非泛泛的官場(chǎng)應(yīng)酬。
以九日這個(gè)線索，不難發(fā)現(xiàn)《集冊(cè)》中的陳廷敬、王士禛、韓菼、及高士奇弟子吳暻的贈(zèng)詩(shī)均含有祝壽的意味。傳世的王士禛書法大多代筆，《集冊(cè)》所收是早年真筆。收入《漁洋精華錄》時(shí)，王士禛的這首詩(shī)被改了題目，甚至挪了時(shí)間。其中隱情有待發(fā)覆，限于篇幅就不展開了。
接下來談?wù)劇肚迤呤思抑赂呤科嬖?shī)書畫集冊(cè)》的書畫特點(diǎn)。書法史寫康熙一朝，是以晚明行草的結(jié)束、趙（孟頫）董（其昌）書風(fēng)興起和金石篆隸初興為三段體。三位對(duì)應(yīng)的代表人物傅山、查昇、朱彝尊都在《集冊(cè)》里。值得注意的事，《集冊(cè)》展現(xiàn)出康熙前期書法風(fēng)格的多姿多彩。尤其是那些年輩略早于高士奇的文人，其書法風(fēng)格都是個(gè)性張揚(yáng)，各具特色的。比如吳雯的行書率真灑脫，與傅山有“北傅南吳”之稱；魏象樞的書法清風(fēng)傲骨，巧拙結(jié)合；常州第一書手薛瑨舒朗清麗；胡簡(jiǎn)敬的書法別具唐人風(fēng)貌，陸嘉淑是海寧書法名家，有米芾一路的風(fēng)貌；毛奇齡的書法骨力駿健、筆勢(shì)挺拔清奇。而王掞楷書之中摻有隸法，顯然是婁東家學(xué)…顯然，在晚明行草的結(jié)束到趙董書風(fēng)興起之間有著一段百花齊放的繁榮期。
《集冊(cè)》的繪畫，無論是出自龔賢、程邃、鄒喆、諸昇等“職業(yè)”畫家，還是高層云、沈岸登、姚文燮、錢柏齡等人的閑筆，都有著撲面而來的文人雅韻。這種氣息不以工細(xì)或?qū)懸鈪^(qū)分，而是源自畫家良好的文化素養(yǎng)?！都瘍?cè)》收錄梅庚對(duì)開的一詩(shī)一畫，不禁令人想起“詩(shī)到無聲足臥游，雨窗含墨對(duì)清秋”的佳句。嚴(yán)泓曾是名家嚴(yán)繩孫之子，高士奇當(dāng)年即有“公郎年侄書畫之精，俱造神妙，顧以層城相隔，尤垂一晤，為悵悵也“的感慨。秀水王概以《芥子園畫傳初集》聞名于今，他可以稱得上是300年來學(xué)畫者的啟蒙老師?！都瘍?cè)》收錄了他的山水，內(nèi)有題畫詩(shī)一首；詩(shī)與畫相得益彰，真可謂“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)“?！都瘍?cè)》還有不少畫史失蹤者的作品，令人驚喜不已。沈岸登是著名的浙西七家之一，以詞聞名；相傳他詩(shī)書畫三絕，但繪畫真跡極為罕見，《集冊(cè)》收錄了一件他的仿董（其昌）小品。再看車以載“設(shè)色仿黃子久筆”，在方寸之間描摹出磅礴的山水氣象。據(jù)《聽鶯仙館隨筆》記述，車以載乃是“松江三怪”之一，有人“求其畫，則不樂動(dòng)筆，而有時(shí)以絕山水畫，就付與鄰里兒童作耍貨用“。他流傳下來的畫跡絕少，后世文人無從品藻，畫名近于失傳。而彭梧鳳的一幀山水云煙，置之元人絕無愧色。然而他不僅畫史無名，甚至連方志也難以查到生平記載。高士奇收錄這些作品，正如他的一枚收藏印鑒所述，是”三十年精力所聚“了。如今，這些畫史失蹤者的重新出現(xiàn)，相信將裨益于清代繪畫史的修訂。
《清七十八家致高士奇詩(shī)書畫集冊(cè)》流傳至今有300余年歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月里，赫赫巨冊(cè)只留下“遜盦審定”和近代滬上大收藏家狄平子印記，顯然是長(zhǎng)期處于秘藏。狄平子收藏生涯始于清末庚子年，但狄氏收藏可以上朔至清代咸同年間。那不僅是狄平子之父狄學(xué)耕收集書畫藏品較為集中的階段，也是平湖高士奇家族被戰(zhàn)亂沖擊幾乎毀家的年代。狄平子曾有回憶，說他幼時(shí)有李姓書畫商在古書畫上鈐蓋自己的劣印，他父親等一眾友朋厭惡抵制云云。如今想來，《集冊(cè)》里這枚“遜盦審定”可能就是那一時(shí)期的產(chǎn)物。狄平子之后，數(shù)十年滄桑巨變而故紙宛存，誠(chéng)可謂神物呵護(hù)。盛世重光，真是今日之福。
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